Mūsdienu fetišisms jau sen vairs nav saistīts ar rupjām seksuālām attiecībām. Šodien dienas kārtībā ir intīmo attiecību estētika. Un tas ir fetišs, kas spēj piešķirt šim cilvēka dzīves aspektam jaunu nozīmi.
Fetišs jau sen pārsniedz savu parasto nozīmi. Par fetišisma objektu kļūst ne tikai priekšmets vai lieta. Un ne nedzīvā kults. Fetišs, kas vienmēr izraisa aklu pielūgšanu un dievišķošanos, ir visaptveroša parādība dažādās dzīves jomās.
Fetišs īpašu nozīmi ieguva ne tik sen kā seksuālas fiksācijas objekts. Tā ir obsesīva uzmanība jebkurai ķermeņa daļai, sava veida pāreja no dzimumorgāniem uz citām ķermeņa daļām, kas nav tieši saistītas ar dzimuma fizioloģiju. Lielas krūtis, izliekti spēcīgi dibeni, plati gurni - tas viss ir fetišisma proza. Izstrādāts, nodots ekspluatācijā un neizraisa lielu pārsteiguma fetišu. Ja viņa priekšmeti ir pirksti, kakla locījums, mugura un citas ķermeņa daļas, kurām iepriekš tika pievērsta mazāka uzmanība, tad tas jau ir mūsdienu poētiskais fetišisms.
Sabiedrība cenšas būt kinky, prasa lielāku prieku no seksa. Tradicionālās formas jau ir kļuvušas arhaiskas. Busty un lipped partnera fetišs joprojām ir pieprasīts, taču tas jau ir uz demaskēšanas robežas. Mūsdienu "izvirtulis" izsmalcinātais izskats ir kļuvis prasīgāks. Seksu industrija, kas strauji attīstās, prasa izsmalcinātību, pilnīgi jaunu dzimumakta filozofiju. Viss, ko nav iespējams iekļaut parastās uztveres rāmjos, kļūst par fetišu.
Pienāk laiks seksa-kosmogorijai. Vakardienas svingeri, BDSM, šodienas futanari, hentai nonāks arhīvā. Lūpu kustība, acu dēmonisms, elpošanas dziļums, unikālais aromāts, no kura izdalās sekrēcija, ķermeņa elektriska drebēšana - tas viss ir rītdienas kaprīze.
Fetišs ir ļoti smalks seksuālas prozaiskas garšas meklējumos un noguris no tā. Fetišs ir "sekss bez seksa". Šo saukli var atšifrēt kā "izsmalcinātas dzimumakta estētikas un rupjas fizioloģijas demarša uzvaru".
