Tiek uzskatīts, ka otrā dzimšana tiek dota personai no augšas, lai viņam būtu iespēja pārdomāt vai mainīt netaisnīgu dzīvi. Baznīca arī kristības sakramentu uzskata par otro piedzimšanu: kristīgās dvēseles mirstību un augšāmcelšanos.
Tiek uzskatīts, ka iespēja piedzīvot otrās piedzimšanas brīnumu tiek dota no augšas. Lai cilvēks varētu pārdomāt savu iepriekšējo dzīvi, mainīt to vai izdarīt kādus morālus secinājumus.
Ārsti bieži atzīmē, ka cilvēkiem, kuri bijuši klīniskās nāves stāvoklī, ir mainījies izskats. It kā viņiem būtu atklāts kaut kas tāds, kas parastam cilvēkam nav saprotams. Kaut kādas slepenas zināšanas, kuras nevajadzētu stāstīt nevienam, jo tikai tas, kurš ir piedzīvojis šādu lietu, var tās pieņemt un saprast.
Tikai daži saņem laimīgo otro dzimšanas biļeti. Šis fakts spēj vai nu pilnībā mainīt pasaules uzskatu, vai arī neko nemainīt prātā. Viss ir atkarīgs no tā cilvēka personības, kurš atgriezās no citas pasaules vai brīnumainā kārtā izvairījās no briesmām.
Daži atrod spēku dzīvot citā veidā: morāli bagātāki un dāsnāki. Varbūt ne viens vien maina dzīves apstākļus, bet gan būtiski pārvērtē apkārtējo pasauli un sevi tajā.
Bet bieži vien otrās piedzimšanas iespēja netiek uzskatīta par ārkārtīgi vērtīgu dāvanu, un cilvēks turpina dzīvot tāpat kā iepriekš, ieslīgstot netikumos un atkarībās.
Ko var uzskatīt par otro dzimšanu
Neapšaubāmi, ka apziņas atgriešanās pēc klīniskās nāves stāvokļa jāuzskata par otro dzimšanu. Parasti tas ir ārstu nopelns. Bet bieži vien paši medicīnas profesionāļi saka, ka vismodernākie pestīšanas līdzekļi var nesniegt panākumus, ja vien neizpaužas kāda spēcīga griba.
Ir gadījumi, kad visi reanimācijas pasākumi ir pabeigti, tiek diagnosticēta nāve, un cilvēks pēkšņi sāk elpot, nāk pie prāta. Medicīna neuzņemas izskaidrot šīs brīnumainās augšāmcelšanās.
Arī otro dzimšanu var uzskatīt par brīnumainu pestīšanu no situācijām, kas tieši apdraud dzīvību. Tas var būt dzīvības glābšana briesmīgā negadījumā, nokrišana no liela augstuma uz puķu dobes un citi tikpat acīmredzami gadījumi.
Tātad, sensācija, bija informācija, ka vienīgais dzīvais cilvēks atrasts uz nogrimušā kuģa. Tas bija pavārs, kurš trīs dienas virs ūdens elpoja gaisu, kas bija sakrājies kambīzes augšējā stūrī. Trīs dienas jūras dzelmē, dzīvojot uz vienas cerības, viņš klauvēja pie starpsienas, dodot signālu. Viņam izdevās sagaidīt palīdzību, viņu sadzirdēja un izglāba. Šis cilvēks nekad neaizmirsīs savu otro dzimšanas dienu. Līdz savu dienu beigām viņš būs pateicīgs Dieva palīdzībai, kas ļāva viņam izdzīvot, glābējiem, kuri ieradās laikā, un sev. Galu galā viņš nepadevās nepārvaramiem apstākļiem, bet pats veica visus iespējamos pasākumus sevis glābšanai.
Ko draudze saka par otro dzimšanu
Pēc baznīcas domām, kristības sakraments ir cilvēka otrā, garīgā, piedzimšana. Nāve un augšāmcelšanās jaunai kristīgai dzīvei. Tas nozīmē, ka turpmāk dvēsele būs piepildīta ar žēlastību, un dzīve paies saskaņā ar Dieva baušļiem, ar ticību sirdī.
Kristīgā baznīca arī uzskata, ka brīnumaina pestīšana un atdzimšana, kas nav saistīta ar kristību rituālu, tiek piešķirta personai, lai viņa dvēsele atgrieztos garīgajā dzīvē, kas ir atvērta Dievam. Vīrietis sāka taisnīgu dzīvi un spēja piepildīt savu likteni. Tas, kuram dvēsele nāca no debesīm un apmetās ķermeņa apvalkā.
Cilvēks visu savu dzīvi atceras savu otro dzimšanas datumu. Viņš var nesvinēt šo dienu kā brīvdienu. Bet vienmēr, pateicoties pateicības izjūtai glābējiem un Dieva gribai, šajā īpašajā dienā domās par pasaules iedomību, par to, kas tajā patiešām ir svarīgs un mūžīgs.
