Leģendārā princese Olga ir prinča Igora Rurikoviča sieva. Viņa bija pirmā sieviete, kas pēc vīra nāves kļuva par valdnieku Krievijā (945–960). Olga rādīja piemēru savai tautai, pieņemot kristīgo ticību. Viņa tika pieskaitīta pie Apustuļu vienlīdzīgas pareizticīgās baznīcas svētajiem.
Princeses Olgas dzimtene
Laika miglā tiek zaudēta princeses Olgas (920–960) izcelsmes noslēpums. Šajā partitūrā ir daudz leģendu un minējumu. Piemēram, ka Olga bija saistīta ar Gostomysl ģimeni. Vai ka viņa bija Bulgārijas princese, kuru no turienes atveda pravietis Oļegs. Saskaņā ar vienu no versijām sieviete bija vienkārša zemniece, kura tomēr nejauši satiekoties varēja atstāt dziļu iespaidu uz princi Igoru. Kopumā par viņas dzīvi pirms laulībām ir zināms ļoti maz. "The Tale of Bygone Years" ziņo, ka 903. gadā Igoram atveda "sievu no Pleskavas ar nosaukumu Olga". Vēlākie avoti Izborsku norāda kā sievietes dzimteni, kā arī visu Vybutskaya.
Igora un Olgas laulība, visticamāk, tika noslēgta pēc aprēķina. Šīs savienības auglis bija dēla Svjatoslava piedzimšana. Tā kā princis Igors bieži piedalījās kampaņās, Olga tajā laikā nodarbojās ar valsts iekšējo politiku. Pēc vīra nāves princese kļuva par regentu kopā ar savu mazo dēlu un faktiski Kijevas Rus galveno valdnieku.
Atriebība par vīru
Saskaņā ar leģendu, princis Igors tika nogalināts Drevlyans par to, ka pēc cieņas savākšanas neilgu laiku viņš atgriezās pēc jauniem izspiešanas gadījumiem. Saprotot, ka “ja vilks pierod pie aitām, tas izdara visu ganāmpulku, līdz viņi to nokauj; tātad šis: ja mēs viņu nenogalināsim, tad viņš mūs visus iznīcinās”, Drevljaņi nogalināja Igora vienību, un pats princis tika piesiets pie diviem slīpa bērziem, lai, iztaisnojoties, koki viņu saplosīja.
Olgas atriebība Drevljaniem bija briesmīga, un princese atriebās četras reizes. Izlikdamies, ka ir gatava apprecēties ar princi Malu, viņa piekrita pieņemt savus ienaidniekus, kuri tika apglabāti dzīvi tūlīt pēc tikšanās. Otro reizi Olga pavēlēja sildīt Drevljanas vēstnieku pirti, kuru pēc tam pavēlēja aizslēgt un aizdedzināt. Trešo reizi, devusies uz ienaidnieka zemi, lai sarīkotu vīram svētkus, Olga pavēlēja Drevljanus nodzert un pēc tam nogalināt. Ceturto reizi princese ar savu dēlu Svjatoslavu devās kampaņā pret ienaidniekiem.
Olgas karaspēks ielenca galveno Drevļanska pilsētu Iskorostenu, taču nespēja to uzņemt. Princese paziņoja par aplenkuma atcelšanas nosacījumiem: sūtīt savus putnus no katra pagalma. Iedzīvotāji uzskatīja, ka Olga patiešām piekrita tik pieticīgai izpirkuma maksai un nosūtīja savus putnus. Savukārt princese pavēlēja savai komandai katram zvirbulim un balodim piesiet uguni aizdedzināto un atbrīvot. Degoši putni aizlidoja uz viņu mājām, pilsētā izcēlās ugunsgrēks, panika. Daži no Drevljaniem tika nogalināti uz vietas, daži tika pārdoti verdzībā. Tomēr šāds sižets ar putniem bieži sastopams dažādās tautas pasakās. Tomēr, neskatoties uz tā uzticamību, Olga izjauca visus ienaidnieka sacelšanās mēģinājumus.
Diplomātija un jauna ticība
Vēsturnieki ar Olgas vārdu saista daudzas nopietnas reformas, kas saistītas ar valsts pārvaldes kārtības stiprināšanu un administratīvo centru izveidi izveidotajos volostos. Princese ņēma vērā sava vīra skumjo pieredzi, kura nāve lielā mērā bija saistīta ar viņa komandas kurnēšanu un nepaklausību. Tāpēc sieviete uzsāka anarhijas izskaušanu un varas stiprināšanu. Pati Olga nodarbojās ar nodevas apjoma noteikšanu katram apgabalam un racionalizēja tā savākšanas procesu, ieceļot tiun kolekcionārus.
Pamazām princese aizvietoja iepriekšējo nesakārtoto poliudiju sistēmu ar skaidru un tāpēc efektīvāku nodokļu iekasēšanas struktūru. Šo sarežģīto darbu, kas saistīts ar dažādu dzīves sfēru regulēšanu, neviena leģenda nepievilināja. Un Olgai viņa nesa slavu. Tomēr tieši šai princeses aktivitātei bija nozīmīga loma Krievijas valsts veidošanā.
Turpinot tuvoties Bizantijai, 955. gadā Olga devās uz Konstantinopoli. Tur viņa pieņēma kristīgo ticību. Kristībā viņai tika dots vārds Elena. Olga Kijevas Rusā atrada maz līdzīgi domājošu cilvēku, kuri bija gatavi atbalstīt viņas pievēršanos kristietībai. Svjatoslava dēls bija apņēmies palikt pagāns. Mēģinājumu kristīt Krieviju vainagoja panākumi tikai ar Olgas mazdēlu princi Vladimiru. Tomēr tieši šī sieviete spēra pirmos soļus, lai pieņemtu jauno ticību. Pēc Olgas iniciatīvas Kijevā tika uzcelta baznīca par godu Svētajam Nikolajam. Meistari tika uzaicināti no Eiropas.
Olga neatkāpās no valsts lietām pat tad, kad nodeva valdības grožus savam dēlam Svjatoslavam. Tā kā viņš bieži piedalījās kampaņās, sieviete joprojām bija atbildīga par valdību. Princese tika apglabāta saskaņā ar kristīgo rituālu.
1547. gadā princesei tika pievienota svētā seja, kas vienāda ar apustuļiem. Pašlaik Olga tiek godināta kā atraitņu, kā arī tikko pievērstu kristiešu patronese. Pareizticīgā baznīca svin viņas piemiņu 11. jūlijā.
