Senos laikos cilvēki elementiem un lietām piedēvēja cilvēka un dievišķās īpašības. Protams, tādas pamata un dzīvē svarīgas lietas kā ūdens un uguns ir godātas ar viņu dieviem gandrīz visās pasaules kultūrās.
Ugunīgo dievu vārdi
Indijā dievs Agni bija "atbildīgs" par uguni un visu, kam bija vismaz kaut kāda saistība ar to. Viņa pārziņā bija zibens, dzirksteles un upurēšanas uguns. Ilgu laiku Agni bija vissvarīgākā indiešu mitoloģijas figūra, ap kuru tika uzcelts panteons.
Irānas liesmu dievs Atars iemiesoja vienīgi uguns elementu. Irāna iedzīvotājiem liesma tika uzskatīta par svētu un tīru, tāpēc to neizmantoja apbedīšanai. No irāņu viedokļa bija bezrūpīgi nodot bezdzēšīgos ķermeņus svētajai ugunij.
Uguns pielūdzēji būtībā bija jezidi un zoroastrieši. Viņiem pati uguns bija galvenais un vienīgais elements un dievība. Kaukāza un Vidusāzijas liesmu kults faktiski izsita visus citus dievus no cilvēku mītiskās apziņas.
Senajā kultūrā bija dažādi uguns dievi, kas personificēja pilnīgi atšķirīgas uguns funkcijas. Piemēram, Grieķijā īpaši cienīja pavarda dievieti Hestiju (Romā viņas funkcionalitāti nesa dieviete Vesta, kuras priesterienēm bija vara, jo viņi varēja vērsties pie savas dievietes). Turklāt grieķu un romiešu mitoloģijā ir daudz postošās liesmas dievu. Grieķu Ares (kara dievs) vai romiešu Vulcan tika uzskatīti par nāves, kara, iznīcības un liesmas dieviem. Viņu vīrišķība un agresivitāte it kā bija pretrunā ar Hestijas vai Vestas sievišķību.
Slāvu mitoloģijā bija uguns kults. Mūsu senči uzskatīja, ka uguns liesmu iemieso dažādi dievi. Slāvi cienīja pērkonu Perunu, ugunīgo dievu Simarglu, saules dievu Svarogu un citus.
Grieķiem bija ļoti daudz dievību, kas saistītas ar ūdeni un okeānu. Katrai dievībai tika piešķirta diezgan šaura "atbildības sfēra".
Bībelē bieži piemin Molohu, pieprasot arvien jaunus upurus. Tika uzskatīts, ka viņa godā zīdaiņi tika sadedzināti uz svētās uguns.
Acteku mitoloģijā dieviete Halčiuhtlicī jeb "Viņa, kas sēž tirkīza drēbēs", bija ne tikai saldūdens un ezeru dieviete, bet vienā no "lielajiem laikmetiem" pildīja saules dievietes funkcijas.
Ūdens dievu vārdi
Ūdens kā konstruktīvs un radošs elements visbiežāk ieguva diezgan "draudzīgus" dievus un dievietes. Saskaņā ar lielāko daļu pasaules radīšanas arhaisko versiju, zeme parādās no primārajiem, haotiskajiem ūdeņiem. Tādējādi ūdens tiek uzskatīts par visa pamatu.
Senās Ēģiptes, Mezopotāmijas, Babilonas mītos ir pirmatnējā ūdens haosa, ūdeņu dziļumu, ūdens haosa iemiesojuma dievi. Ēģiptē tā ir mūķene, Mesopotāmijā - dievs Apsu, Babilonā - Tiamat.
Tajā pašā laikā ir svarīgi saprast, ka negatīvās īpašības tika attiecinātas arī uz ūdeni. Visticamāk, tas ir saistīts ar faktu, ka plūdi un viesuļvētras mūsu senčiem sagādāja daudz skumju.
Bībelē Leviatāns ir sava veida dievība, ūdens iemiesojums, starp skandināviem ūdens stihijas bīstamo "pusi" iemiesoja pasaules čūska Jormunganda. Un mirušo valstības valdnieka palātas sauc par Wet Drizzle.
