Ticība "ļaunajiem gariem" - braunijiem, ūdens gariem, goblinam utt. - radās cilvēku vidū tālu pagānu laikos. Pēc kristietības pieņemšanas visa veida “ļaunajiem gariem” paveicās daudz vairāk nekā pagānu dieviem. Galu galā dievi tika aizmirsti vairākus gadsimtus, un tautas pasakās un māņticībā tika saglabāti "ļauno garu" pārstāvju attēli.
Instrukcijas
1. solis
Cilvēki mēdza saukt jebkuru ūdenskrātuvju īpašniekus par ūdeņiem. Viņi varēja dzīvot upēs, dīķos, ezeros, baseinos vai purvos. Tiesa, baseinā dzīvojošo ūdens cilvēku sauca par "virpuļvannu", bet purva iemītnieku - par "purvu". No visiem slāvu gariem ūdens tika uzskatīts par bagātāko. Niedru vai grīšļu biezokņos stāvēja viņa bagātīgās kameras, kas būvētas no čaumalām un daudzkrāsainiem dārgakmeņiem. Ūdensdzīvniekiem bija arī savi ganāmpulki ar zirgiem, govīm, aitām un cūkām, kurus viņi naktīs izdzina no ūdens un ganījās blakus esošajās pļavās. Nāras vai skaistas noslīkušas sievietes kļuva par ūdens sievām.
2. solis
Plūdos, kad pavasarī kūstošais sniegs vai vairāku dienu lietusgāzes pārpludināja krastus un pa ceļam salauza tiltus, dzirnavas un aizsprostus, zemnieki domāja, ka tas ir ūdens cilvēks, kurš svin kāzas. Kad pienāca laiks, kad vīra sieva dzemdēja, viņš ieguva vienkārša cilvēka veidolu un devās uz pilsētu vai ciemu, lai uzaicinātu vecmāti uz savām zemūdens savrupmājām. Ja dzemdības noritēja labi, viņš dāsni atalgoja viņu ar sudrabu un zeltu par viņas darbu. Tomēr, ja ūdensvīrs devās pie cilvēkiem, pieņemot cilvēka formu, viņu nebija grūti atpazīt. Fakts ir tāds, ka no viņa kaftana kreisās puses nepārtraukti pilēja ūdens, kur viņš apsēdās - tur bija mitra vieta, un, kad viņš sāka ķemmēt matus, no matiem plūda ūdens.
3. solis
Viņi saka, ka reiz zīdainis tika noķerts zvejas tīklos. Viņš spēlējās un ņurdēja, kamēr viņš atradās ūdenī, bet, tiklīdz viņu atveda būdā, bērns sāka raudāt un ilgoties. Kā izrādījās, tas bija ideja par ūdeni. Zvejnieki to atdeva tēvam ar nosacījumu, ka viņu tīkli vienmēr būs pilni ar zivīm. Nākotnē šis nosacījums tika stingri ievērots.
4. solis
Mūsu senči uzskatīja, ka būdams viņu īpašumā, vīrietis parasti brauc apkārt ar samu. Tāpēc dažos apgabalos sams tiek saukts par "velna zirgu" un neuzdrošinās to ēst. Tīklā nozvejotos sams ir labāk ļaut uzreiz atgriezties upē, lai ūdens nemēģinātu atriebties. Cilvēks visbiežāk tika pārstāvēts kā cilvēks ar ragiem, zivju asti un vārnu kājām, nevis rokām. Viņi raksturoja viņu kā neglītu vecu cilvēku, kurš no galvas līdz kājām ir pārklāts ar dubļiem, ar milzīgu, no ūdens pietūkušu vēderu un pietūkušu seju. Viņa bārda ir gara, pelēka vai zaļa, tāpat kā aļģes.
5. solis
Vasarā ūdens bija nomodā, un ziemā, kad ūdeni klāja ledus, pārgāja ziemas miegā. Aprīlī dusmīgs un izsalcis ūdensvīrs pamodās un ar aizkaitinājumu lauza ledu, pacēla viļņus un izkliedēja zivis. Lai nomierinātu dusmīgo upes īpašnieku, zemnieki uzlej ūdeni uz eļļas un iemeta tajā ceptu zosi - iemīļotu trauku ar ūdeni.
