Sākotnēji inkvizīcijas mērķis bija šāds - izskaust ķecerību. Un inkvizitori it kā nevēlējās neko citu. Tomēr, lai izskaustu ķecerību, viņiem vajadzēja izskaust ķecerus. Un, lai izskaustu ķecerus, bija nepieciešams izskaust arī viņu atbalstītājus un aizstāvjus.
Saskaņā ar tā laika draudzes mācībām to varēja izdarīt divējādi:
- pievērsties patiesai ticībai (katolicismam);
- sadedzināt ķeceru ķermeņus pelnos.
Inkvizīcija izmantoja abas metodes. Bieži vien tajā pašā laikā.
Iepriekšēja izmeklēšana
Šī procedūra sākās tūlīt pēc tam, kad kādai personai radās aizdomas par ķecerību, kuras pamatā varētu būt jebkura denonsēšana. Sākotnējā izmeklēšanā bez inkvizitora vienmēr bija klāt sekretārs un divi mūki. Viņu uzdevums bija uzraudzīt liecību un pārliecināties, ka liecība tiek pareizi ierakstīta.
Pati izmeklēšana sastāvēja tikai no vienas vienkāršas darbības: uzaicinātie liecinieki tika intervēti par denonsēšanas tēmu, lai noskaidrotu, vai viņi tam piekrīt. Un, ja vismaz viens no lieciniekiem apstiprināja viņa piekrišanu, aizdomās turamais par ķecerību tika arestēts.
Nopratināšana un tiesas process
Nopratināšana, kuras pamatā bija diezgan nežēlīgas spīdzināšanas (plaukts, "spāņu zābaks", ūdens spīdzināšana utt.) Izmantošana, bija vērsta tikai uz vienu mērķi - atzīšanos. Un, ja cilvēks neizturēja un atzinās vismaz vienā no viņam piedēvētajām ķecerībām, tad viņš automātiski kļuva vainīgs visos pārējos.
Un turklāt ķeceris pēc atzīšanās vairs nevarēja sevi aizstāvēt: tika uzskatīts, ka viņa noziegums ir pierādīts. Pēc tam inkvizitorus interesēja tikai viena lieta - vai apsūdzētais vēlas atteikties no ķecerības. Ja viņš piekritīs, baznīca pēc grēku uzlikšanas ar viņu samierinājās. Ja viņš atteicās, viņš tika ekskomunikēts.
Un abos gadījumos ķeceris tika nodots laicīgajai tiesai kopā ar sprieduma kopiju un šādu frāzi: "lai viņš tiek sodīts atbilstoši viņa tuksnešiem", kas faktiski, protams, nozīmēja nāvi.
Auto-da-fe
Šajā situācijā laicīgā tiesa bija tikai formalitāte, pēc kuras ķeceri nosūtīja uz mieta. Inkvizitori kā baznīcas kalpotāji paši nevarēja notiesāt uz nāvi, un tāpēc šo bēdīgo pienākumu uzdeva laicīgajām varas iestādēm.
Apsūdzētais, ja atteicās no ķecerības, saņēma pēdējo žēlastību - bende nožņaudza viņu ar īpašu virvi, pirms izcēlās ugunsgrēks. Tas, kurš pastāvēja ķecerībā, sadedzināja dzīvs.
